朝圣之旅：仰韶文化博物馆参观记-韩漫app大全漫画

   从小热爱考古事业的我，很早就听说过“仰韶文化”这个词，但是一直不明白它的意思，是不是和先民喜欢使用勺子有关呀？当学习过考古学之后，我才真正搞清楚“考古学文化”的内涵。

   考古学文化是指：可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存，一般以首次发现的典型遗址所在的小地名，作为这类考古学文化的名称。以仰韶文化为例，它就是因1921年最先发现于河南渑池仰韶村而得名，通常将以磨制为主的石器、彩陶、农业经济、家畜饲养等方面作为基本的标准。

   仰韶文化遗址在1920年秋被发现，1921年瑞典学者安特生对它进行的考古调查和发掘，标志着中国史前考古学和近代考古学的诞生，仰韶村也获得了中国考古学圣地的殊荣。很长一段时间里，仰韶文化遗址并没有受到大家的关注，我曾多次经过渑池县，但是认为此地不过是一片田野，所以从来没有前往那里参观。

   2011年11月7日，一座宏伟的仰韶文化博物馆正式开馆。得知此事后，我就很想来看看，但是直到2016年8月5日前往郑州录制节目的途中，才第一次怀着朝圣般的心情来到这里。

   博物馆由清华大学建筑设计研究院教授关肇邺领衔设计，外观呈灰褐色，具有仰韶文化陶器的神韵，但又不完全拘泥于具体的形状。展厅的入口被安排在后方，从南面的大门进入院内，需要绕到北面才可以进入馆内。参观结束后，经过“镂空椎体”建筑内盘旋的楼梯下来，再从正面的大门走出，这座博物馆的展线安排非常独特。

展厅内部的墙壁，与博物馆外侧的色调一致，装饰着考古地层和彩陶表面的纹饰。展览以《仰韶文化》为主题，分为“发现仰韶”“灿若繁星”和“走向文明”三个部分，结合各类出土文物、图片和模型，全面介绍了仰韶文化的来龙去脉。

一、发现仰韶

仰韶村遗址被发现后，先后经过1921年、1951年、1980年三次发掘，出土了大量的陶器和石器等文物，在国际上引起了极大的轰动。 

第一次发掘：1921年10月27日开始发掘，到12月1日结束，由安特生和地质学者袁复礼主持。这次收获相当丰富，发现大量的文化堆灰层和袋形灰坑，获得一批磨制石器、骨器、蚌器和大量陶器。这些器物分装为11箱，用火车运送到北京，之后经中国政府同意，将部分器物运到瑞典，建立了远东古物博物馆。因此，在博物馆里看不到这次发掘的任何文物，展柜中摆放的都是近年在周围出土的仰韶文化时期的文物。

值得一提的是，刚从美国归来的学者袁复礼，在仰韶村遗址的发掘中起到了核心作用。他不仅对遗址进行全面测量，绘制了仰韶村遗址地形图和仰韶村南部等高线图，还负担和当局的交涉工作。

第二次发掘：1951年6月28日，中国科学院考古研究所河南省调查团夏鼐、安志敏等4名专家学者，对仰韶村遗址进行第二次发掘。发掘从7月2日开始，发现墓葬9座，出土仰韶红底黑彩和深红彩的罐、碗，小口尖底红陶瓶，灰褐夹沙陶鼎等。同时，在遗址内还发现了龙山式的磨光黑陶、压印方格纹灰陶、篮纹陶、灰绳纹鬲、带流陶杯等文物。

第三次发掘：1980年10~11月和1981年3~4月，河南省文物研究所先后派赵会军、丁清贤等带队，分成两批先后有4名考古工作者参加，在渑池文化馆的配合下，对仰韶村遗址进行第三次发掘。发现房基4处，窖穴41个，出土陶器、石器、骨器、蚌器613件。基本弄清了仰韶村文化遗址属于仰韶和龙山两个考古学文化，发现了四个不同发展阶段的地层叠压关系。

二、灿若繁星

仰韶文化是距今约5000～7000年中国新石器时代的一种彩陶文化。首次在仰韶村发现之后，又在全国很多地方发现类似的文化遗存，主要分布于黄河中下游一带、以秦晋豫三省为核心的中原地区，以陕西大部、河南西部和山西西南的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区。

三、走向文明

仰韶文化是一个以农业为主的文化，其村落或大或小，房屋主要有圆形或方形两种，选址在河流两岸的阶地，或两河汇流处较高平坦的地方。葬制中实行女性厚葬和母子合葬，反映了以女性为中心的特点，这些与母系氏族社会组织的特征是相吻合的。

   生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等，骨器也相当精致。

   各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。

   墓地的发掘丰富了人们对仰韶文化的认识，墓中的随葬品和下葬的方式，是当时生活方式、信仰、生活条件的集中反映。

四、遗址展厅

   离开博物馆，向东南不远处，就是仰韶村。顺着新铺的石板路，在开阔的田野中一直向南，两侧出现厚实的黄土塬断面之后，第二、第三次的发掘地点，依次出现在道路的一侧。当年考古工作人员，在这里热火朝天的工作场景，仿佛浮现在眼前。

   道路接近尽头时，一处洼地的下方，出现一座简陋的展厅，此乃“仰韶村遗址断壁保护陈列室”。展厅入口处，竖立着中国著名考古学家袁复礼题写的“仰韶村遗址”标志牌，环绕阴冷的展厅一周，遗址断壁上裸露的灰坑、窑藏、房基、文化层等遗迹清晰可见，结合墙壁上悬挂的图版和文字，可以对这里的考古发掘情况有一定了解。部分断壁上生长的植物，根系对遗址产生破坏，在展厅封的空间内，长势似乎更加强劲。

   展厅尽头的出口外侧，就是安特生第一次进行考古发掘的地点。遗址向北可望见不远处的韶山，仰韶村的村名，就有“仰望韶山”之义。

   仰韶村遗址的发现与发掘，第一次宣告了中国蕴藏着丰富的新石器时代的文化遗存，成为中国考古史上第一个被正式命名的远古文化体系，标志着中国史前考古学及中国近代考古学的诞生。对于中国的考古工作者来讲，这里就如同圣城麦加！